阿黃和女友正在熱戀時期，戀得幾近瘋狂。女友喜歡泡咖啡吧，每回出去玩耍，阿黃都要陪女友到街上的咖啡吧裡去坐坐。這時，女友會微笑著對招待道：“兩杯咖啡，要加伴侶。”
一次在大街上，阿黃和女友因一件小事鬧得不愉快，女友賭氣，一人邁著大步朝前走，阿黃小心翼翼地跟在女友身後，女友走進咖啡吧，大聲沖招待叫道：“一杯咖啡，不要伴侶！”
阿黃急忙迎上去，對招待大聲說道：“一杯伴侶，不要咖啡！”女友破涕為笑，與阿黃合好如初。
某 人 想 向 一 個 財 主 借 牛， 於 是 派 仆 人 給 財 主 送 去 一 封 借 牛
的 信。 財 主 正 陪 著 客 人， 怕 客 人 知 道 自 己 不 識 字， 便 裝 模 作
樣 地 看 信。 他 一 邊 看， 一 邊 不 住 地 點 頭， 然 後 抬 頭 對 來 人
說： “知 道 了， 過 一 會 我 自 己 去 好 了。
一次，國王招眾丞相共商國事後設宴款待大家。大家吃飽喝足後，把話題轉到了誰怕老婆上來。
“我看阿凡提最怕老婆。”一位禿頭丞相先說道。
大家一聽，哈哈大笑起來。阿凡提聽罷，不慌不忙來到這位禿頭丞相面前，說道：“您說得對，正因為我最怕老婆，所以我到現在還不敢娶老婆。”
第一次上課老師說把ｍｏｕｓｅ移至屏幕中結果…。居然真看到有個人把ｍｏｕｓｅ貼著屏幕…緩緩移動著…。
前戲作一篇“好色談”，有男網友不平：為什麼隻說男人好色，不說女人好色呢？並憤而舉証說：君不聞現代女人們見面第一句話是“離婚了嗎？”，君不見那些女“星”們視“先生”如“衣服”嗎？君不聞“女人要出名，快快出緋聞”的當代名言乎？君不見堂堂須眉正流行“妻管炎”乎？
仔細看一看當今社會，果如此君所言，於是謹遵此君之命，冒天下“姑奶奶”們之大不韙，敷衍出一篇女子好色談。
或曰：爾非女子，安知女子之好色哉？
對曰：爾非吾，安知吾不知女子之好色乎？
竊以為，女人好色與男人好色均是人類之本性。
人類進化之初，在相當長的一段時間，實際上是母臨天下――母系社會。在母系社會，女人有權好男人之色，男人是無權好女人之色的。在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們，就好象現在的男人們都熱中於“桑拿”，那是因為有“小姐”在旁伺候的。
女人以擁有男“妻”男“妾”的多少來確立其社會地位，並以此作為向“同人”們炫耀的資本。犯了“七出之條”的男“妻”男“妾”們一樣會領到一紙“休書”，被掃地出門。雲南瀘沽湖的“走婚”習俗，就是上古遺風。在今天，在家庭、社會各個階層出現的陰盛陽衰的現象，不過是人類自然的“返祖”而已。
我們往往忽略女子“好色”，是因為女子相對於男子來說，往往處於被好的地位，加之，數千年的儒家學說，三從四德的精神枷鎖，不僅男人談“色”色變，而況女人乎？
然而社會發展至今，女子的地位已有了根本的轉變，不僅嫁雞隨雞已成為歷史名詞，就是以前男人們都羞於啟齒的“性高潮”也成為女性享有生活權利的象征。並且，在逐年增加的離婚浪潮中，女子主動提出離婚的佔80%以上。
其實，在人類歷史的長河中，既有紅拂因“好色”而夜奔的記錄，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的絕唱；既有白娘子水漫金山為丈夫的美麗傳說，也有七仙女動凡心的動人故事；既有皇帝女兒選駙馬的明証，也有高拋繡球選情郎的風情；既有供男人們消遣的妓女，也有供女人們享樂的面首（今稱小白臉，就是男妓）。能說女子不“好色”乎？
不管主動也好，被動也罷，女人好色，均緣於春心萌動。春心萌動是生理本能，女人好色也就自然而然了。
而女人好色是絕對有別於男人的。男人因是“大老爺們”，要提得起，放得下，所以，好色時來也匆匆，去也匆匆，隻留下一些茶余飯後的風流韻事而已。而女人之“好色”，是要“心有寄托、身有依靠”的，絕不是為好色而好。所以，好得熱烈、好得痴情、好得淒婉動人，每一個女人好色的經歷都是一篇風花雪月的故事。
高雅如《紅樓夢》中的林黛玉，因情而吟唱“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”；因情而終日以淚洗面還“露水”之恩；因情而“為伊消得人憔悴”，最後以身殉情，看到此處，哪一個男人不扼腕嘆息，不潸然淚下？
純情如現代的女“追星族”們，把瓊瑤的小說當作現實生活的藍本，整日生活在灰姑娘和丑小鴨的童話中。把那些“天王”當成心中的白馬王子，日思夜想，寢食難安。天王的一笑一顰，均牽動著自己敏感的神經；天王的成功與失敗，都是自己生活的全部。自己就是為天王而生，為天王而死，朝得天王一吻，夕死可也。這些情景又令人可笑可愛。
溫馨如“渴望”中的劉慧芳，從一而終的思想，使她的愛如涓涓泉水，清秀綿長。她不會因所好對象的成功而自卑，而疑神疑鬼，乃至於精神失常，因為“軍功章裡有你的一半，也有我的一半”；也不會因為你的失敗而頤指氣使，而盛氣凌人，乃至於見異思遷（就是傍大款也），因為“捏了一個你，捏了一個我，摔碎了，糅合在一起，再捏一個你，再捏一個我，我中有你，你中有我”。有這樣一個女人伴侶終身，乃前身修煉所得，令人不敢輕視。
女子之好色深得老庄“無為”的精髓，從不主動出擊，使女子好象處於被好的地位；又在宮中得到兵家之聖――孫子的親傳，知彼男人好虛榮的弱點，知己“傾國傾城”可以克鋼的長處，採取欲擒故縱的戰略，制定了嬌、嗔、痴、呆的招數，既可避免“好色”之嫌，又使被好之男人手到擒來。所以，才有“女人征服一個男人就是征服了整個世界”之說。
“嬌”，是女人的天性，無嬌不是女人。凡女人均會使用這一戰法，凡好色之成功的女人，最善使用這一戰法，必定會使用這一戰法，無堅不摧，無往不勝。嬌是小鳥伊人，嬌是捕獲男人的迷魂劑。男人的虛榮心在“嬌”這一戰法面前會暴露得淋漓盡致，會使男人迷失本性，自以為贏得了芳心，實質上已落入溫柔陷阱裡。
“嗔”，是“嬌”的助手，一嬌之後必有一嗔。嗔是太極功，四兩可撥千斤，哪怕男人暴跳如雷，隻要女人向你輕舒玉指，櫻桃小嘴裡飄出輕輕一嗔，哈哈！雷霆之怒登時化為萬裡晴空。千不該，萬不是的女人轉瞬間成了完美的化身。
“痴”，是女人們最得心應手的戰術。她們會在一個適當的時候、適當的地點，會一動不動地痴情地望著你，痴情地聽著你的侃侃而談。其實，在這個時候，她們很有可能沒有聽進去你的一句話，很可能把你當成一個蹩腳的演員，當你在賣力地表演時，她心裡說不定偷偷地在笑。可是，她們顯得是那麼地痴情。每一個男人都會被這種痴情所迷惑，所感動，就會給對方以加倍的痴情。
“呆”，這不是發呆，這是一種技巧，是欲擒故縱計策的完美體現。當女人把男人誘惑到尚有一定距離的時候，會驟然停止，與你若即若離，給你丈二金剛摸不著頭腦的感覺，使你焦躁，使你心神不寧，使你迫不及待地追問她，想得到她“是否愛我”的明確的答復。這時你就會發現，她被你的“問題”驚呆了，剎那間，她象植物人一樣，隻會“呆呆”地望著天、望著地，望著遠方。雖然不說話，但你明顯地感覺得到：你的行為對她造成了傷害，她對你的真情受到了侮辱。所以，你會責怪自己的鹵莽、自己的沖動，你會情不自禁地把她緊緊地摟在懷裡，對她說“對不起”。其實，你還不懂她的心，而你的心她都掌握得一清二楚了。
女子若如此好色，那也是人間的喜劇，被好之男人的幸福。但若好色過頭，就會陷入淫蕩的泥潭中，不僅是被好之男人的悲哀，更是好色之女人的悲哀了。
一是女權至上者，男人所擁有的，我也一定要擁有。當然，在事業上與男人一決雌雄，本無可厚非，但在某些方面一定要與男人決一高下，那就有“玩火”之害了。如男人可以玩女人，我也可以玩男人；你養二奶，我就包小白臉；男人可以左擁右抱，我也要一個個男人跪在我的石榴裙下。殊不知，你把男人當玩物，你也隻能是男人的床上用品而已。
二是金錢至上者，完全信奉“女人變壞就有錢”的歪理邪說，以“青春”賭明天，以“青春”換幸福，徐娘半老時，方知“青春”被自己賤賣了。
但女人終歸是處於被好的地位，是注定要為好之者“色”的，所以，好色之女性一定要謹記：女人啊，你的名字叫女人！
有一個新官上任，一名裡長要一百隻狗交給新官；買了九十九隻，還少一隻，實在買不
到了，便將一隻羊鋸去雙角，混入狗中交官了事。羊是反芻動物，嘴裡不斷咀嚼食物。新官
見羊嘴一動一動的，就問：“這隻狗的嘴怎麼老動？”裡長答道：“此狗正在嚼蛆。”
局長到某校視察，看見教室裡有個地球儀，便問學童甲：「你說說看，這地球儀為何傾斜二十三度半？」學童甲非常驚恐，答道：「不是我弄的。」此時，教室走進另一名學童乙。局長再問，學童乙答道：「你知道的，我也是剛進來，什麼也不知道。」局長疑惑地問教師這是怎麼一回事。教師滿懷歉意地說：「這不能怪他們，地球儀買來時，就已經是這樣子了。」校長見局長臉色越來越難看，連忙趨前解釋：「說來慚愧，」校長陪笑道：「因為學校經費有限，我們買的是地攤貨」
孝子悔亡父僧普庵咒至“南佛佗耶”句孝子喜曰“正愁我
奈何多承佗了。”乃出金之。僧曰“若肯重施你娘等我也佗
了去吧”。
某天，有一個人上餐廳用餐，結果菜色另他很不滿意。就很不高興的找服務生來，說
你們的菜怎麼這麼難吃，叫你們經理來，服務生：我們經理到對面的那間餐廳去吃午
飯了
一位好萊塢導演決定送給他母親一件生日禮物。他聽說有一隻小鳥
能講12種語言講話，還可以唱10首著名的歌曲，立即決定買下這隻鳥送
給母親，為此他花了5萬美元，在他母親生日的第二天，他給母親打電話
“您覺得這隻鳥怎麼樣？媽媽？”
他母親愉快地回答道：“味道好極了。”
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