有一次雨果出國旅行到了邊境，憲兵要檢查登記，就問他：“姓名？”
“雨果。”
“干什麼的？”
“寫東西的。”
“以什麼謀生？”
“筆杆子。”
於是憲兵就在登記薄上寫道：“姓名：雨果；職業：販賣筆杆。”
答：因為它的名字就叫湯圓。
方的湯圓吃不下去，會卡在喉嚨裡的。
因為嘴巴是圓的。
小劉到醫院做健康檢查，有個小護士長的很漂亮，她拿了針要替他抽血。
小劉看著閃閃發亮的的針頭忍不住問：“會不會痛啊?我怕痛!”
小護士有點結巴說:“你放心好了,我我做了兩年多的護士，沒沒沒……”
小劉說:“太好了,我放心了!”然後小護士一針扎下,隻聽到他殺豬般的一聲慘叫，這時小護士才緩緩接道:“沒有一次不痛的。”
在十八世紀，西班牙畫家戈雅以他卓越的藝術活動開創了歐洲繪畫的新紀元。這位藝術大師受到社會各階層的尊重，不僅因為他藝術造詣高深，還因為他具有嫉惡如仇的高貴品質。
有一次，國王查理四世要戈雅為他畫一張全家圖。不久，國王就拿到了完成後的畫像，可是展開一看，大吃一驚，因為在畫中，他的全家十四個成員大多沒有手，戈雅隻畫了六隻手。國王氣得吹胡子瞪眼，厲聲質問戈雅：“這些人的手呢？”戈雅從容對答：“我也不知道哪去了！”國王讓他趕快添上，他就是不肯，因為在他眼裡，那些王室成員都是飽食終日，無所用心的人，隻有嘴，沒有手。這是戈雅畫人不畫手的一次。
當然，還有畫手的時候。一次，一個藝術品收藏家請戈雅為他畫像。這是一個口蜜腹劍的偽君子，為了奪取朋友漂亮的妻子，竟將這個朋友謀殺了。戈雅知道這件丑事，但還是給這個收藏家畫了像。收藏家看到畫像後十分高興，對戈雅說：“你平素是很難給人畫手的，這次竟給我畫上了，實在是榮幸！”戈雅冷笑道：“我是要提醒人們注意你那雙血腥的手！”收藏家重新看畫，隻見畫上自己的手，十指尖黑，血污斑斑，氣得臉色鐵青，半晌說不出話來。
國王要選駙馬，方法是被選者參加一次比賽，勝者可娶到他的女兒並可獲得一筆可觀的財富。比賽那天，所有應召的未婚男子被帶到一個放滿鱷魚的水池旁。
國王先讓人把一頭獅子放到水池中，不一會兒，獅子被鱷魚吃得隻剩下幾塊骨頭。
國王此時高聲說道：“我會把女兒嫁給第一個游過去的人！”話音未落，隻聽“啪”的一聲，一個青年跳入水池，以飛快的速度游到了對岸！
當他爬上來後，國王非常高興地走過去，恭賀他說：“好樣的，你真勇敢！”
“不！”青年氣急敗壞地說：“但我現在要知道的是，剛才是哪個混蛋把我推下去的！”
這世上如果有一種東西，是人類談的最多，卻了解最少，又對日常生活影響最大的，那大概就是「愛」的。
不論是動人的愛殘酷的愛、或是血淋的愛，在人類的歷史中，總是不斷出現。有情人成不了眷屬，會不滿意、會痛苦；成了眷屬，還是不滿意、還是會痛苦。那麼，沒有情人呢？依然依人煩惱、痛苦。真是「成也蕭何，敗也蕭何」，愛情像個頑皮的精靈，在人世間撤野，帶來樂趣，更帶來做不完的課題。
當愛情無法持續時，情人之間就會面臨分手的問題。雙方共識的分手，固然也有痛苦；但總不如單方提出分手，所可能帶來的殺傷力強大。即使雙方是在被動的狀況下分手，例如：父母反對、死亡等等，分手仍然是難做的功課，別說圓滿，想及格都難。
「有夢就去追」的迷思
現代的人，即使是女性，都受到成就取向的影響，對自己有許多期許或夢想。「有夢就去追」，是我們的社會中常用來鼓勵、激發〖能和行動力的口號。這樣的口號，如果沒有伴隨情感和情緒教育，就難達到內心平衡發展，而容易變成偏頗、不健全的人。這樣的人，會為了追求自己的夢想，或是為了達成目標而可能不擇手段。
一個過於標榜物質或外在成就的社會，固然是對於人類的文明和生活的進步，有很大的幫助，但是忽略了人類其他層面的需求和對生命的關照，是很難產生使人覺得安穩詳和的歸屬感。更甚者，如果將追求卓越和成就的夢想，也帶入親密關系〖，以為這是生命中唯一的游戲規則，就很容造成痛苦和悲劇。
要進入愛情的國度〖，就得學習新的「規則」，雖然愛情的真面目，仍是扑朔迷離；不過，對於愛情可能產生的負向驅策力，卻不應掉以輕心。其實兩人相愛並不容易，而要長期相處更難，至於分手，則就更難。
為何分手會造成失敗感？
親密關系是一種私密且信任的關系。身在其中的雙方，多多少少都會向對方流露或透露出不為其他人所知的感覺、觀念和行為。不論是由於愛情的浪漫力量或是對愛人的信任，我們都會有相當程度的開放，會撒除某些防衛措失，打開內心世界的某些門窗，來接納愛人。然而，我們在享受有了心靈伴侶，減少了孤獨寂莫之苦的同時，依然留存著隱隱的不安。
這些不安是來自何方呢？
它是人類古老的、原始的不安－擔心生命會受到威脅，而難以持續。這些不安，有時難以覺察，卻隱隱在內心深層發出訊息。一旦外在環境，有了改變，被認為不再可信時，不安全感立刻由內心深處竄起，此時，不但要自我防衛，並且預備對外來侵犯 展開還擊。
在親密關系中，這種不安的訊息，有時看似消失，其實它是一直存在的。我們對於親密的人，雖有較多開放，也有較多的期望。期望一多，也往往忽略去檢查是否合乎實際；失望和沖突，自然會增多。這種狀況，不但造成疏離，更加強原本的不安。因為愛人己經「知道的太多」，換句話說，愛人手上掌握了許多我們的弱點，可用以攻擊我們。情場此時逐漸轉變成了「戰場」，愛人變成了「敵人」。當愛情引起內心的攻防戰時，自然就會開始計較輸贏。
即使愛人對我們沒有「文攻武嚇」，而隻是關閉了他原本對我們開放的私密世界，將我們排拒在他的世界之外，都會勾起受騙、被背叛的感覺。因為愛人曾「騙」開了我們心內的門，「騙」走了我們的弱點和信任，卻又認為我們不夠好，這些都造成難以彌補的損失，而使我們不但覺得被「敵人」拿走了太多，更懷疑起自己的價值。自信心和價值感的降低，挫敗感自然升起，而認為自己是個失敗者。
「行為等同價值」的迷思
在自我價值的判斷上，我們很容易以外在的成就和行為，做為判斷標准。那是因為我們十分狹隘的將「成就」和「行為」視同「價值」所致。例如：一個小偷並非毫無價值的人，他的行為是錯誤，或者可以說是無價值的；但是「行為」並不等同他這個「人」。我們可以否定他的行為，而不能否定他做為人的價值。否則，我們何必說「浪子回頭金不換」呢。
可見我們即使在情場上，做了錯誤的判斷，犯了許多錯誤，因而造成分手，我們仍是有價值的人。隻要我們經過檢討、學習和改正，我們會因而更好、更成熟，反而更可增加自我價值感，。這難道是失敗嗎？
失戀分手，就像走在人的路上未留神而摔了跤，可以擦了藥，爬起來再走，還是能繼續朝向自己的目標邁進。如果隻坐在地上器，那才是失敗。所以，分手也可以算是失敗；就全看你自己要如何選擇、如何去做了。
兩夫妻過年除夕夜時，先生告訴太太說：“以往行房時，每到高潮時你都叫死了，明天是新正初一，大家忌說死字，你不要說話，記住。”太太答應了，次日行房時太太到了高潮，又如同以往的叫法，先生責怪她犯了忌，太太說：“沒關系，像這種死法，那怕死一年也值得。”
薩姆：“爸爸，那位大夫不像報上說的是位‘無痛拔牙’者。”
爸爸：“你感到疼了嗎？”
薩姆：“沒有。不過，我咬他拇指的時候，他和別的牙科大夫一
樣痛得直叫。”
兩個獵人進森林裡打獵，其中一個獵人不慎跌倒，兩眼翻白，似已停止呼吸。另一個獵人趕緊拿出手機撥通緊急求助電話。接線員沉著地說：“第一步，要先確定你的朋友已經死亡。”於是，接線員在電話裡聽到一聲槍響，然後聽到那獵人接著問：“第二步怎麼辦？”
普希金在成名之前，一次在彼得堡參加一個公爵家的舞會。他邀請一個年輕而漂亮的的貴族小姐跳舞，這位小姐傲慢地看了年輕的普希金一眼，冷淡地說：“我不能和小孩子一起跳舞！”普希金沒有生氣，微笑地說：“對不起，親愛的小姐。我不知道您正懷著孩子。”說完，他很有禮貌地鞠了一躬。
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