給教堂畫壁畫的畫家把小天使畫成了6個指頭。
“您什麼時候見過6個指頭的天使？”牧師氣憤地責問。
“沒見過？”畫家反駁，“但是您見過5個指頭的天使嗎？”
一位男子匆匆進來對店員說：“朋友，暫時把櫥窗裡那件名貴大衣收起來好嗎？”
店員看在小費的份上，答應了，並懷疑地問：“這是為什麼？”
男子說：“等一會兒我的女朋友要來買大衣。”
某新生寢室要布置寢室由舍長去買床帘。舍長嫌麻煩沒去市裡，就在學校大門口一家布店裡買。可能店主偏愛紅色。店裡隻有各種紅色的布，連賣布的老板娘都穿著紅色的衣服。舍長沒辦法，隻好挑了一種比較好看的帶卡通的紅色的布。
布被裁成窗帘和床帘挂了起來，整個寢室刷刷的一片紅，路過的人瞄一眼都有點壓抑感。很奇怪，從此以後，寢室的姐妹一個接著一個病了起來，今天不是這個感冒就是那個咳嗽。有一天，有位舍友病得很嚴重，舍長陪她到校醫院看病時，不小心摔了一跤，摔破了膝蓋，血流不止。醫生剛給她包上紗布就被全染紅，換了新的又全被染紅，變成了舍長住院，那同學陪她，過了好久她的血才被止住。
第二天早上回到寢室，全寢室姐妹都臉色慘白地看著她們，舍長覺得寢室也有點異樣。啊！她們的床帘全都變成了一片白色，白刷刷的，而且每個人床前都有一攤已變黑的血，舍長被嚇瘋了，滿樓跑大叫著：“那是我的血！那是我的血！”後來聽別人說那家布店的老板娘在她們沒進校之前就割腕自殺了，血流了一地，把布全都染紅了，後來那布店一直沒開過。
鄉黨委書記到中學檢查體育運動情況，正好看到一個學生在體育老師的指導下練習百米短跑。
書記上前關心地問：“有進步嗎？”
老師說：“已經突破十二秒了。”
書記：“不能滿足哇！努一把力，爭取達到十三秒！”
板口試甲、乙、丙三位男性應征者。
問：“假如你無意中推開房門，看見女客一絲不挂在沐浴，而她也看見你了，這時你怎麼辦?”
甲答：“說聲‘對不起\’，就關門退出。”
乙答：“說聲‘對不起，小姐\’，就關門退出。”
丙答：“說聲‘對不起，先生\’，就關門退出。”
結果，丙被錄用了。
有位母親為她剛度蜜月回來，有深度近視的女兒到眼科挂急診，醫生笑這位母親太緊張了，對於一位正在蜜月中的女性，再怎麼急診也輪不到眼科呀。
隻見這位母親氣急敗壞地說；“誰說不需要眼科急診？跟她回來的那個男人，根本不是先前跟她度蜜月的那個男人。”
一位年老的富商和年輕的姑娘結婚，為了讓太太驚喜，富商請醫生為他移殖黑猩猩的睪丸。不久，年輕的太太懷孕了，嬰兒出生的那天，富商在產房外焦急的等待，當醫生出來時，富商迫不急待的問：醫生，請問是男的？還是女的？我也不知道！醫生無奈的說：它一直挂在吊燈上，不肯下來。
兒子領著抱病的父親來到醫院，醫生診斷後說：“是癌症，隻能活幾個月。”
父親聽後，對兒子說：“我們去喝酒。”
兒子雖然不愛喝酒，但為了滿足父親的願望，還是跟父親去了酒館。酒館就在家附近，父親的朋友也經常來喝酒。父子倆剛喝了一瓶啤酒，父親的朋友們就走了進來。
父親跟他們一一打過招呼後，站起來大聲宣布：“親愛的朋友們，我就快死啦，我得了愛滋病。”
兒子聽後異常驚訝，悄聲兒對父親說：“爸爸，是癌，不是愛滋病！”
父親低聲耳語道：“孩子，你說的沒錯。你還小，我這麼說完全是為了你好，我不想你有個後爸。”
劊子手在執行斬首時使用的是快速動作。所謂‘鋼刀一揮，人頭落地’，時間極其短暫。從刀鋒接觸皮肉到脖頸被砍斷，大約不過十分之一秒。那麼，在頭與身體分離的一剎那間，人的神經系統的感覺怎樣，活著的人無法取得這樣的親身體驗，隻能憑想像來推測了。古代野史筆記中記述了不少這方面的傳聞，有些小說也寫到這方面的情節。
1. 《聊齋志異》卷二有〈快刀〉一篇，寫明代末年，山東章丘盜賊作亂，被官軍捕獲十多人，押赴市曹斬首。其中一個士兵佩帶的一把刀非常鋒利，盜賊中有一個人認識這個士兵，就對他說：‘聽說你的刀最快，斬首時決不曾割第二次，請你用這把刀殺我。’士兵同意了。等到行刑時，士兵一刀下去，那盜賊的人頭滾出數步之外，在地上轉動未定時，口中稱贊說：‘好快刀！’
2. 這是小說家言，真實性令人懷疑。但是，史籍中可以找到相似的事例。南明永歷朝著名抗英雄瞿式耜兵敗被清軍俘獲，慷慨就義。家屬收尸，把他的頭裝在一個木匣子，他的眼睛在睜著。家的人對著他的頭說：‘公子平安無恙，你可以閉眼了。’他仍然不閉眼，又說：‘焦侯（即焦璉，被封新興侯）也平安無恙。’這時，他的眼皮才合攏。人們都說：‘這是瞿公的精靈未泯，死後還在惦記著朝廷的大事。’但是，瞿式耜的腦子是怎麼想的，可惜無法証實。和瞿式耜同時的楊廷樞，本是復社名人，明亡後匿跡深山，被清兵捕獲，受盡酷刑，一直罵不絕口，曾撕下衣襟，用自己的血寫絕命詞十二首，表達志向，以文天祥自勉。臨刑時慷慨不屈，仰天長嘯，連呼‘大明’，頭已落地，他口中又喊出一個‘大’字，清晰可聞。蒲鬆齡寫〈快刀〉，或許就是以瞿式耜、楊廷樞的傳說為依據的。
3. 近代學者林紓（琴南）曾和他的好友王子仁在一起探討過人被斬首後的短暫瞬間有無知覺的問題。林紓認為，人被殺，督脈則斷，必然一無所知。王子仁不以為然，說法國有兩個醫生研究過這種現象，認為人的頸部總筋雖然斷了，但腦氣還沒有立即消亡，可能會有微弱的知覺。不久，其中一個醫生犯了死罪，應當斬首，他的朋友對他說：‘你的頭落地後，我捧著你的臉叫你的名字，你若有知覺，就睜開眼看看我。’這醫生同意了。到受刑後，朋友這樣做了，死者的頭顱果然睜眼看他一下，隨即閉上，再喊第二聲時，眼皮卻不再睜開。
4. 有的書中說，人被斬首後，不僅瞬間尚有知覺，而且身體還能做出一些動作。唐代劍南節度使花敬定（即杜甫寫〈贈花卿〉詩的那位花卿），一次作戰時與敵兵相遇，被敵將削去了腦袋，他的身體仍然持槍騎馬，奔馳到一個小鎮上，下馬到溪邊洗手。這時有一個浣紗少女看見了他，說：‘你的頭都沒有了，還洗手請尊重自己,小心自己言行什麼？’這位花將軍才頹然倒下。漢代豫章太守賈雍有一次交戰中失去了頭，身體騎馬回營，胸中發出聲音對眾將說：‘我作戰失利，被賊傷害，你們說是有頭好昵，還是無頭好呢？’眾將哭著說：‘還是有頭好啊！’賈雍說：‘不然！無頭不也好嗎？’說罷，尸體墮馬而死。清初，有一位滿族勇將在關外作戰時，某夜晚遭敵兵偷襲自己，黑暗中他的頭被一刀砍斷，但沒有落下來，他急忙用右手按著頭，左手揮刀殺死數名敵兵才倒地死去。
在看足球比賽的時候，妻子問丈夫：“這位觀眾干嘛罵他身旁那個人？”
“是他朝裁判扔的汽水瓶子。”
“不是沒有打中他嗎？”
“所以他才挨罵。。。”
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